圖片說明:《中(zhong)共一大代表(biao)》（王(wang)洪亮(liang)作）
圖片說明:表現紡(fang)織工(gong)人的雕塑《瞬間》（楊勁松(song)作）
圖片說明:《上(shang)海(hai)(hai)拉貝—饒家駒神父》（張海(hai)(hai)平(ping)作）
圖片(pian)說明(ming):《抗戰英烈——姚子清》（章(zhang)永浩作）
圖(tu)片說明:《淞滬魂》（張(zhang)海平作)
讓世界了解你的(de)故(gu)事(shi) ——城市歷史人物雕塑(su)傳承需更用心打造
◆梁依云
今年是抗(kang)戰(zhan)勝利(li)(li)70周年，當人(ren)們通(tong)過各種形式來(lai)紀念(nian)反法西斯戰(zhan)爭勝利(li)(li)的(de)同時，是否想起了曾經在這座城(cheng)(cheng)市(shi)里為(wei)保(bao)家衛(wei)國而犧牲的(de)那(nei)些英雄(xiong)？作(zuo)為(wei)記載城(cheng)(cheng)市(shi)歷(li)史文(wen)脈的(de)重要(yao)部分(fen)，經典(dian)歷(li)史人(ren)物雕塑(su)的(de)打(da)(da)造能夠讓更多人(ren)了解并牢記有關這座城(cheng)(cheng)市(shi)最真實的(de)人(ren)和事，然而這一類作(zuo)品有名的(de)卻并不(bu)多。城(cheng)(cheng)市(shi)人(ren)物雕塑(su)作(zuo)為(wei)文(wen)化傳(chuan)承(cheng)的(de)點睛之筆，值得投入(ru)更多心血(xue)來(lai)打(da)(da)造。
●說到(dao)有(you)關上海的(de)著名歷史人(ren)物(wu)，想(xiang)必不(bu)少(shao)人(ren)能說出許(xu)多；然而說到(dao)有(you)沒有(you)代表上海的(de)地標性歷史人(ren)物(wu)雕(diao)塑，恐(kong)怕能想(xiang)到(dao)的(de)就(jiu)少(shao)了，如外灘的(de)陳毅雕(diao)像那樣(yang)，通過對一個人(ren)物(wu)的(de)塑造來反映城市文化的(de)作品(pin)并(bing)不(bu)多。
一(yi)(yi)說(shuo)到(dao)有關上海城市(shi)文(wen)化的重(zhong)大題材油畫(hua)和雕塑，很多人(ren)下意識就會想(xiang)到(dao)那(nei)些著重(zhong)展現歷史(shi)(shi)故事和場面的作品(pin)，因(yin)此比較出名的作品(pin)往(wang)往(wang)大氣恢弘，堪稱(cheng)經典；但除了這些，我們也同樣需要那(nei)些通過對(dui)某一(yi)(yi)個歷史(shi)(shi)人(ren)物的深入刻(ke)畫(hua)，來反映城市(shi)歷史(shi)(shi)文(wen)脈的作品(pin)。
從展現一(yi)個歷史人物(wu)的(de)故事(shi)(shi)、情感，來反映(ying)出整(zheng)座城市在(zai)某個歷史階段的(de)風(feng)貌(mao)，是一(yi)種非(fei)常特別的(de)藝術表現方式。對(dui)(dui)于(yu)藝術家來說，這樣(yang)的(de)人物(wu)雕塑不(bu)同于(yu)一(yi)般(ban)的(de)人物(wu)作品，這需要深入(ru)體悟創作對(dui)(dui)象(xiang)的(de)故事(shi)(shi)和(he)時代背景(jing)，把握人物(wu)獨特的(de)個性和(he)精神(shen)，才(cai)會創作出令人難忘(wang)的(de)作品。
很多(duo)人(ren)熟知(zhi)拉(la)貝(bei)(bei)，這(zhe)(zhe)個被稱為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛德勒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)人(ren)，在(zai)(zai)1937年建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際(ji)安(an)全(quan)區(qu)南京保(bao)護了(le)超過25萬(wan)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，但(dan)讓他(ta)被人(ren)牢記更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《拉(la)貝(bei)(bei)日(ri)記》。很多(duo)人(ren)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，早在(zai)(zai)拉(la)貝(bei)(bei)之前，上海(hai)就(jiu)有了(le)世(shi)界(jie)現代史(shi)上第一(yi)個戰時平(ping)民(min)安(an)全(quan)區(qu)，保(bao)護了(le)30余萬(wan)中(zhong)國(guo)難(nan)民(min)。建立這(zhe)(zhe)個安(an)全(quan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)位名(ming)叫饒(rao)(rao)家駒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)父(fu)，如今通(tong)過藝術家張(zhang)海(hai)平(ping)所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《上海(hai)拉(la)貝(bei)(bei)——饒(rao)(rao)家駒神(shen)(shen)(shen)父(fu)》，將這(zhe)(zhe)位上海(hai)歷史(shi)上不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道(dao)(dao)主義(yi)英雄刻畫(hua)了(le)出(chu)來。雕塑(su)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饒(rao)(rao)家駒神(shen)(shen)(shen)父(fu)有著(zhu)上世(shi)紀初傳教(jiao)神(shen)(shen)(shen)父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型裝扮，胸前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字架和左手(shou)抱(bao)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣經》無(wu)不(bu)(bu)顯(xian)示了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份，然而(er)失去右手(shou)顯(xian)得(de)空蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣袖顯(xian)示著(zhu)這(zhe)(zhe)位神(shen)(shen)(shen)父(fu)有著(zhu)不(bu)(bu)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)情并(bing)不(bu)(bu)平(ping)靜(jing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上并(bing)沒有微笑，一(yi)雙(shuang)(shuang)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛透露著(zhu)悲(bei)憫(min)和無(wu)奈，似乎(hu)看著(zhu)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，又像是(shi)(shi)在(zai)(zai)沉思；緊(jin)抿(min)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)唇更(geng)(geng)是(shi)(shi)流露出(chu)他(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)和憤(fen)怒(nu)。這(zhe)(zhe)樣一(yi)個不(bu)(bu)同(tong)(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)父(fu)像，能夠引發人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇：他(ta)是(shi)(shi)誰(shui)？他(ta)遭遇(yu)了(le)什(shen)么？他(ta)和上海(hai)有什(shen)么關聯？……帶著(zhu)各種各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑問，觀眾在(zai)(zai)被這(zhe)(zhe)座雕塑(su)震撼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，也忘不(bu)(bu)了(le)這(zhe)(zhe)段歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重，更(geng)(geng)會牢記饒(rao)(rao)家駒神(shen)(shen)(shen)父(fu)這(zhe)(zhe)位老(lao)上海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄曾(ceng)經為(wei)(wei)我們做(zuo)過什(shen)么。
●說到于連，幾乎全世界的人都(dou)知道他是比(bi)利(li)時首(shou)都(dou)布魯塞爾(er)的那(nei)個“撒尿小孩”，雕塑盡管很迷你，但其背后的歷史(shi)文化和英雄精神卻(que)是巨(ju)大(da)的。作為這座城市地標(biao)的同時，它更是城市歷史(shi)文脈傳(chuan)承的重要(yao)載體。
一(yi)方面，城市(shi)人物雕塑需(xu)要(yao)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)用心(xin)創作，另一(yi)方面，這些雕塑應該以怎樣的(de)(de)一(yi)種方式展現，安置在什(shen)么地方才能讓更(geng)多(duo)老百姓透過雕塑了解(jie)這些英(ying)雄和他(ta)們的(de)(de)故(gu)事，也是需(xu)要(yao)慎重(zhong)考慮的(de)(de)。要(yao)想讓承載著上(shang)海城市(shi)文脈(mo)的(de)(de)人物雕塑也成為“撒尿小孩”于連(lian)那(nei)樣的(de)(de)國際知名地標，我們還需(xu)要(yao)考慮更(geng)多(duo)細節。
作為一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)城市歷(li)史人(ren)物(wu)雕(diao)塑(su)，能夠(gou)將(jiang)歷(li)史人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)印記用(yong)藝術的(de)(de)(de)形(xing)式傳(chuan)(chuan)給(gei)一(yi)代又一(yi)代人(ren)，已(yi)經實屬不(bu)(bu)易(yi)；然而像(xiang)于連這(zhe)樣，通過一(yi)個小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)，將(jiang)這(zhe)段(duan)歷(li)史傳(chuan)(chuan)遞到(dao)世(shi)界(jie)各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)，就更不(bu)(bu)容(rong)易(yi)。究竟這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)雕(diao)塑(su)有什么神奇之處呢？原本，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩撒尿(niao)并不(bu)(bu)是什么稀奇的(de)(de)(de)舉動，于連的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)所塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩形(xing)象(xiang)雖然如同天使一(yi)般可愛(ai)，撒尿(niao)時(shi)的(de)(de)(de)天真憨態也栩栩如生(sheng)，但這(zhe)些(xie)趣味性都還(huan)不(bu)(bu)足以(yi)讓(rang)它如此出名；那么不(bu)(bu)妨換個角度(du)想(xiang)想(xiang)，這(zhe)么令人(ren)愉悅的(de)(de)(de)可愛(ai)形(xing)象(xiang)卻是這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)城市在遭(zao)遇(yu)戰爭(zheng)時(shi)的(de)(de)(de)“救星”，這(zhe)樣的(de)(de)(de)故事(shi)性似乎讓(rang)它顯得與(yu)眾不(bu)(bu)同了；再進(jin)一(yi)步思考，之所以(yi)這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)雕(diao)像(xiang)能夠(gou)享譽海外，恐怕還(huan)與(yu)他所處的(de)(de)(de)地理環境有關，這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)雕(diao)像(xiang)位于比利時(shi)首都布(bu)魯(lu)塞(sai)爾中心廣(guang)場(chang)附近的(de)(de)(de)街口，這(zhe)是布(bu)魯(lu)塞(sai)爾最熱鬧的(de)(de)(de)地點之一(yi)，每(mei)天到(dao)這(zhe)里來(lai)(lai)參觀的(de)(de)(de)游(you)客來(lai)(lai)自世(shi)界(jie)各(ge)(ge)地，每(mei)當游(you)客聽(ting)到(dao)當地市民訴說著這(zhe)位小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)故事(shi)時(shi)，有關這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)城市的(de)(de)(de)歷(li)史也在不(bu)(bu)斷被傳(chuan)(chuan)播(bo)，當地人(ren)對(dui)于英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)感激之情(qing)，加上他們(men)的(de)(de)(de)些(xie)許幽默感，讓(rang)世(shi)界(jie)都被這(zhe)可愛(ai)的(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩”感動了。
除了像(xiang)于連(lian)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)故事人(ren)(ren)物(wu)(wu)，有時候(hou)虛擬的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)也能成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)城市文脈不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)提的(de)(de)(de)部分。相信“小美人(ren)(ren)魚”大家都不(bu)(bu)陌生吧？這(zhe)座(zuo)人(ren)(ren)物(wu)(wu)雕像(xiang)雖然是安徒(tu)生童(tong)話(hua)里虛擬的(de)(de)(de)角色，但卻是丹麥不(bu)(bu)折不(bu)(bu)扣的(de)(de)(de)“歷(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)”。為(wei)(wei)什么這(zhe)么說？因為(wei)(wei)她(ta)所(suo)承載的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)是丹麥的(de)(de)(de)文化(hua)史(shi)(shi)，她(ta)將安徒(tu)生的(de)(de)(de)文學之于丹麥城市文化(hua)的(de)(de)(de)意義展露無遺。這(zhe)座(zuo)銅像(xiang)被(bei)安放在哥(ge)(ge)本(ben)哈(ha)根市中(zhong)心東北部的(de)(de)(de)長堤公園，同樣(yang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了世(shi)界游客(ke)最喜愛的(de)(de)(de)雕塑，也讓安徒(tu)生童(tong)話(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)價值成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了哥(ge)(ge)本(ben)哈(ha)根的(de)(de)(de)標志。
●塑(su)(su)造(zao)人(ren)物雕塑(su)(su)有各種(zhong)方式，具象或抽象都可以(yi)。城(cheng)市歷史人(ren)物的(de)塑(su)(su)造(zao)可以(yi)有趣味(wei)性(xing)(xing)，但也(ye)少不了嚴肅(su)性(xing)(xing)，嚴肅(su)性(xing)(xing)并不體(ti)現在(zai)雕塑(su)(su)的(de)形(xing)象上，而是體(ti)現在(zai)藝(yi)術家創作的(de)意圖上以(yi)及最終所能傳遞(di)出的(de)精神(shen)面貌是否能帶給人(ren)正能量。
嚴(yan)格來(lai)說，并非所有人物雕(diao)塑(su)都能(neng)成(cheng)為城(cheng)市(shi)歷史(shi)人物雕(diao)塑(su)，要能(neng)體現(xian)出城(cheng)市(shi)歷史(shi)的傳承和價值，就(jiu)要會“說故事”。靜態的雕(diao)塑(su)如(ru)何“說”？這就(jiu)需要雕(diao)塑(su)既能(neng)傳神，又能(neng)達(da)意。沒有內容，只有形式的只能(neng)算是(shi)娛(yu)樂雕(diao)塑(su)。
盡管上海的歷史名(ming)人(ren)(ren)很多，但要(yao)將他們(men)塑造成歷史人(ren)(ren)物雕(diao)塑，需(xu)要(yao)藝術家對人(ren)(ren)物有著全方位(wei)深入的剖(pou)析(xi)，哪怕都是抗戰英雄，每個人(ren)(ren)也都有截然不同的性格和遭遇(yu)，這些差異要(yao)在雕(diao)塑中(zhong)體(ti)現出來(lai)，需(xu)要(yao)藝術家對細(xi)節把握(wo)恰到好處。
姚(yao)子(zi)青，一(yi)位誓死保衛寶(bao)山(shan)縣(xian)的(de)(de)青年(nian)(nian)英(ying)雄，犧牲時年(nian)(nian)僅29歲。當時上(shang)海的(de)(de)寶(bao)山(shan)縣(xian)為(wei)紀念(nian)姚(yao)子(zi)青，一(yi)度改名為(wei)“子(zi)青縣(xian)”。如今這(zhe)段(duan)歷史鮮有人知(zhi)，年(nian)(nian)輕(qing)人更是不(bu)知(zhi)道“姚(yao)子(zi)青”這(zhe)個(ge)名字。塑造這(zhe)樣一(yi)位年(nian)(nian)輕(qing)烈士(shi)顯然需要考慮他的(de)(de)出(chu)身、年(nian)(nian)齡和遭遇，在(zai)章永浩(hao)創作(zuo)的(de)(de)《抗戰英(ying)烈——姚(yao)子(zi)青》中，我們看(kan)到的(de)(de)是一(yi)位英(ying)姿勃發的(de)(de)青年(nian)(nian)形象，他的(de)(de)眼神(shen)堅定(ding)，甚至(zhi)面帶(dai)從(cong)容(rong)，絲毫(hao)看(kan)不(bu)出(chu)在(zai)艱難的(de)(de)斗爭中有絲毫(hao)倦怠。哪(na)怕不(bu)熟悉他的(de)(de)故事(shi)，看(kan)到這(zhe)座雕塑也能被他所(suo)流(liu)露出(chu)的(de)(de)堅毅性(xing)格所(suo)感染。
今年(nian)恰逢抗(kang)戰勝利70周年(nian)，人(ren)(ren)們正熱切地關(guan)注著抗(kang)戰時期的(de)歷史故事，如(ru)果能借此機會(hui)讓老(lao)百(bai)姓看到更多有關(guan)上(shang)海這座城(cheng)市(shi)的(de)歷史人(ren)(ren)物(wu)雕塑，將與本地文(wen)化(hua)息(xi)息(xi)相關(guan)的(de)歷史人(ren)(ren)物(wu)印記不斷(duan)傳承(cheng)給(gei)后(hou)代(dai)，我想，城(cheng)市(shi)文(wen)脈的(de)傳承(cheng)也會(hui)不斷(duan)繼續(xu)延(yan)續(xu)下(xia)去，上(shang)海的(de)城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)底蘊也會(hui)在歷史的(de)不斷(duan)發展中(zhong)變得更加深(shen)厚。
