8月4日(ri)(ri)，“與——雕塑·戴耘的雕塑”展亮相今日(ri)(ri)美術館(guan)。2006年，戴耘首次(ci)選擇(ze)以(yi)磚為材(cai)料進行創作(zuo)，近(jin)十(shi)年來，他(ta)的磚塑系列作(zuo)品(pin)不斷發展、成(cheng)熟，并融入自己(ji)的思(si)考與對歷史(shi)的追憶。如今，“磚塊”已成(cheng)為他(ta)的方(fang)法和語言，而他(ta)也成(cheng)了(le)名副其(qi)實(shi)的“磚語者” 。
本次(ci)展(zhan)覽(lan)展(zhan)出了戴(dai)耘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《造(zao)(zao)像(xiang)》系列作品20件，他以看(kan)似(si)最(zui)(zui)樸素、尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚塊(kuai)為材料(liao)，通過(guo)臨摹手段(duan)對(dui)(dui)世界(jie)各文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)進(jin)行“再造(zao)(zao)” 。這種(zhong)經典重塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法是藝術史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統之(zhi)一(yi)，中國繪畫自古便(bian)有“仿某(mou)某(mou)筆意”之(zhi)說，其中既表達出對(dui)(dui)古人(ren)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往，也蘊含個人(ren)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達。戴(dai)耘在《造(zao)(zao)像(xiang)》系列中，一(yi)方(fang)面通過(guo)“再現”古代雕塑(su)之(zhi)美向前輩大師(shi)致敬，另一(yi)方(fang)面也在“重塑(su)”中呈現他對(dui)(dui)博物(wu)(wu)館(guan)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性源(yuan)于其對(dui)(dui)文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)占有，而文(wen)(wen)物(wu)(wu)與(yu)生俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵與(yu)其本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀缺(que)性又構建了博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威性。最(zui)(zui)初，戴(dai)耘希冀(ji)采用(yong)最(zui)(zui)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)、最(zui)(zui)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法來(lai)消解博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威，然而此種(zhong)消解，又引(yin)出了一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新問(wen)題：當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博物(wu)(wu)館(guan)制(zhi)度(du)是如何確(que)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？構建其權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)體(ti)系是怎樣形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？面對(dui)(dui)西方(fang)博物(wu)(wu)館(guan)中非(fei)本國、非(fei)正當來(lai)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他國文(wen)(wen)物(wu)(wu)，人(ren)們該抱以何種(zhong)態度(du)？
戴耘重塑之后的巴特農神殿的石雕戰馬
2009年(nian)至今，戴耘用(yong)6年(nian)時間，邊思考邊創作(zuo)，此次的(de)展覽則是一(yi)(yi)次系統的(de)梳理(li)。展覽以“與”為核(he)心，意(yi)在(zai)突出“并(bing)置”的(de)概念：過往的(de)雕塑(su)與戴耘的(de)雕塑(su)，文(wen)物的(de)原有(you)意(yi)義(yi)與新增內(nei)涵(han)，文(wen)物既有(you)者的(de)立場(chang)(chang)與失去者的(de)立場(chang)(chang)……這(zhe)些客觀而又并(bing)置的(de)概念，會讓同一(yi)(yi)個問題(ti)呈現迥(jiong)然各(ge)異的(de)答案。因此，展覽并(bing)非要給出一(yi)(yi)個所(suo)謂的(de)“標準(zhun)答案” ，而是意(yi)在(zai)引導觀眾進(jin)行一(yi)(yi)次深入而有(you)意(yi)義(yi)的(de)思考。
在(zai)展(zhan)(zhan)覽(lan)現(xian)場，擔綱(gang)此次展(zhan)(zhan)覽(lan)策展(zhan)(zhan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)洪(hong)亮介(jie)紹說，戴(dai)耘出生于西安，兵馬俑、碑林、昭陵(ling)帶給他(ta)對(dui)歷(li)史(shi)、文物天然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感(gan)。而(er)這種(zhong)感(gan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)隨著個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長、社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷、思(si)想方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化也增添了更(geng)多(duo)相互交錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)思(si)緒(xu)。因此，他(ta)希望以藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)平視(shi)歷(li)史(shi)，以“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)表述(shu)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)。這次展(zhan)(zhan)覽(lan)是(shi)(shi)一個以宏大敘事(shi)為(wei)切入點、以個人體驗為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)。展(zhan)(zhan)覽(lan)試圖強化平等與(yu)并(bing)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)，戴(dai)耘用(yong)他(ta)獨創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以磚(zhuan)為(wei)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑方式(shi)(shi)，再現(xian)那些被(bei)收藏、展(zhan)(zhan)示于世界(jie)各大博物館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物，尤其是(shi)(shi)來自于他(ta)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑。如(ru)此用(yong)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)所進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，嚴(yan)肅而(er)認真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山寨” ，是(shi)(shi)對(dui)紛繁世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純(chun)重(zhong)述(shu)。
展(zhan)覽(lan)以動靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)方式分(fen)(fen)兩部(bu)分(fen)(fen)來呈(cheng)現(xian)，第一(yi)部(bu)分(fen)(fen)借助今日(ri)美術館一(yi)號館二(er)層的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)空(kong)間營造(zao)出(chu)(chu)劇場效果。8件作(zuo)(zuo)品陳(chen)列于(yu)展(zhan)廳，布展(zhan)團隊精(jing)心設計的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺燈光(guang)，最終呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)非規律逐個顯(xian)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。刻意加高的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑展(zhan)臺與(yu)多媒(mei)體(ti)設備的(de)(de)(de)(de)(de)巧妙配合，讓作(zuo)(zuo)品中蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)歷史感與(yu)崇高感顯(xian)露無遺(yi)。與(yu)第一(yi)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)大(da)形成對照，第二(er)部(bu)分(fen)(fen)則在(zai)一(yi)個狹長的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間中展(zhan)開(kai)歷史溯(su)源，作(zuo)(zuo)品展(zhan)陳(chen)輔以文獻介紹，勾勒《造(zao)像(xiang)》系列創作(zuo)(zuo)歷程的(de)(de)(de)(de)(de)同時，也揭開(kai)了雕塑原作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)離奇身(shen)世。
