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中國雕塑院院長剖析“雕塑的靈魂”

時間:2015-8-20 20:49:15100 點擊:

民生銀行資(zi)助炎黃藝(yi)術(shu)館舉辦的(de)“新(xin)中(zhong)國美術(shu)經(jing)典—再現收租院(yuan)大(da)(da)型(xing)雕(diao)塑(su)展”今天推出第(di)七場學術(shu)講座。作為(wei)此次系(xi)列(lie)講座活動的(de)壓軸大(da)(da)戲(xi),炎黃藝(yi)術(shu)館特別邀請中(zhong)國雕(diao)塑(su)院(yuan)院(yuan)長吳(wu)為(wei)山(shan)為(wei)廣大(da)(da)觀(guan)眾剖析“雕(diao)塑(su)的(de)靈魂”。

  吳(wu)(wu)為山(shan)現任中國(guo)(guo)藝術研(yan)究(jiu)院(yuan)中國(guo)(guo)雕塑院(yuan)院(yuan)長(chang)和美術研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)。作為雕塑領(ling)域(yu)倡導“中國(guo)(guo)精神”和“寫(xie)意雕塑論(lun)”的(de)代表(biao)人物,吳(wu)(wu)為山(shan)對于“雕塑的(de)靈魂(hun)”有著最直(zhi)接的(de)體悟和感受。作為此次(ci)展(zhan)(zhan)覽的(de)學術主持,吳(wu)(wu)為山(shan)在為展(zhan)(zhan)覽撰寫(xie)的(de)評論(lun)文(wen)章中認為,《收(shou)租院(yuan)》雖然(ran)是中國(guo)(guo)特定時(shi)期的(de)政治與文(wen)化背(bei)景之下的(de)作品,但無疑是中國(guo)(guo)雕塑史上的(de)杰作。《收(shou)租院(yuan)》組雕熔鑄(zhu)了藝術家們(men)巨大的(de)創作熱情,這(zhe)是作品“穿越時(shi)空”仍然(ran)能夠在今天打動觀眾(zhong)的(de)內在因素(su)。

  為(wei)了充分說明“雕(diao)(diao)塑(su)的靈魂(hun)”是(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)(yi)術本(ben)質(zhi)(zhi)的魅(mei)力所在,吳為(wei)山在此次講座中特意將他(ta)的藝(yi)(yi)(yi)術經歷和藝(yi)(yi)(yi)術作(zuo)品(pin)作(zuo)為(wei)范本(ben),進(jin)行深入的剖析。吳為(wei)山認為(wei)中西(xi)文化在本(ben)質(zhi)(zhi)上有所差別,在雕(diao)(diao)塑(su)領域藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)應該追(zhui)求中國(guo)文化的脈絡和本(ben)真。他(ta)在雕(diao)(diao)塑(su)創作(zuo)中,一方面尋找(zhao)具有能夠代(dai)表中國(guo)文化的人物(wu)作(zuo)為(wei)主要創作(zuo)對象(xiang),另(ling)一方面創作(zuo)手法上則注重“意象(xiang)”的表達,在“得意忘(wang)形”中追(zhui)求“雕(diao)(diao)塑(su)的靈魂(hun)”。吳為(wei)山認為(wei),這(zhe)種創作(zuo)理念(nian)雖(sui)然與《收租(zu)院》創作(zuo)的觀(guan)念(nian)有所不同(tong),但他(ta)們所追(zhui)求的核心是(shi)(shi)一樣的,這(zhe)便是(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)(yi)術存在的價(jia)值(zhi)。


  吳(wu)(wu)為(wei)(wei)山(shan)在講座中,特別介紹了(le)他為(wei)(wei)侵華(hua)日軍南京大屠(tu)殺遇難(nan)同(tong)胞紀(ji)念館創作雕(diao)(diao)像群(qun)(qun)的(de)(de)過程。吳(wu)(wu)為(wei)(wei)山(shan)表示,在群(qun)(qun)雕(diao)(diao)的(de)(de)創作過程中,對(dui)于(yu)如何處理“社會(hui)性”與“藝(yi)術(shu)性”,如何處理“苦難(nan)”與“尊嚴”等方面的(de)(de)矛盾,他做出(chu)了(le)非(fei)常大膽(dan)而(er)又艱苦的(de)(de)藝(yi)術(shu)探索。這種探索的(de)(de)動力,來自(zi)于(yu)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)民族和社會(hui)責任(ren)感,這也(ye)是藝(yi)術(shu)家能夠賦予雕(diao)(diao)塑(su)靈(ling)魂的(de)(de)重要原(yuan)因。

  吳為(wei)山的(de)(de)講(jiang)(jiang)座(zuo)受(shou)(shou)到(dao)在(zai)場觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)致好評。講(jiang)(jiang)座(zuo)完畢觀(guan)眾(zhong)掌聲經久(jiu)不息(xi),對(dui)(dui)(dui)于(yu)吳為(wei)山為(wei)侵華日軍南京大(da)(da)屠殺(sha)遇難(nan)同胞紀念館創作(zuo)雕(diao)像群(qun)的(de)(de)過(guo)程,觀(guan)眾(zhong)表達了對(dui)(dui)(dui)于(yu)雕(diao)塑家應有的(de)(de)敬意(yi)。“再現(xian)收租(zu)院(yuan)—新(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)經典研究”專題講(jiang)(jiang)座(zuo)活動(dong)自此也落(luo)下了帷幕。炎黃藝(yi)術(shu)(shu)館配合(he)展覽舉辦此次專題講(jiang)(jiang)座(zuo)活動(dong),宗旨(zhi)是為(wei)了讓廣大(da)(da)觀(guan)眾(zhong)更好的(de)(de)理解和(he)感受(shou)(shou)《收租(zu)院(yuan)》雕(diao)塑的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值,并(bing)由此對(dui)(dui)(dui)新(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)經典及(ji)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)(shu)有更全面(mian)和(he)深(shen)刻的(de)(de)認識。在(zai)兩個月(yue)的(de)(de)時間內,炎黃藝(yi)術(shu)(shu)館精心準(zhun)備(bei)了七場講(jiang)(jiang)座(zuo),邀請藝(yi)術(shu)(shu)界不同領域的(de)(de)專家從各(ge)個角(jiao)度(du)對(dui)(dui)(dui)“收租(zu)院(yuan)”進行(xing)闡(chan)釋和(he)解讀。一(yi)(yi)方面(mian),炎黃藝(yi)術(shu)(shu)館成為(wei)廣大(da)(da)觀(guan)眾(zhong)接受(shou)(shou)藝(yi)術(shu)(shu)教育的(de)(de)直(zhi)觀(guan)課堂(tang);另一(yi)(yi)方面(mian),《收租(zu)院(yuan)》的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值通過(guo)系列講(jiang)(jiang)座(zuo)的(de)(de)開展得到(dao)了新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)延伸空間,并(bing)受(shou)(shou)到(dao)了社會各(ge)界更多人士(shi)的(de)(de)關注和(he)討論。“新(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)經典—再現(xian)收租(zu)院(yuan)大(da)(da)型(xing)雕(diao)塑展”雖然即(ji)將結束,但作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)社會現(xian)象將長久(jiu)的(de)(de)留在(zai)人們的(de)(de)記(ji)憶里。

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